「蛙」之喻義

　　小獅子對牛蛙公司充滿了厭惡，對袁腮與我的小表弟也無絲毫好感，但我們參觀過中美合資家寶婦嬰醫院不久後的一天，她卻突然對我說：
　　小跑，我要到牛蛙公司上班去了。

　　我喫了一驚，看著她那張洋溢著笑容的大臉。

　　真的，我不是開玩笑，她收斂笑容，嚴肅地說。 

　　那些玩意兒，我努力排斥著執拗地出現在腦海裡的牛蛙形象…… 

上篇，話說道中國「鄉土作家」莫言述說了「蝌蚪」與「小獅子」參觀婦嬰院之情景。

「《蛙》……的本意是寫人，寫『姑姑』這樣一個從醫 50 多年的鄉村婦科醫生的人生傳奇，她的悲歡與離合，她內心深處的矛盾，她的反思與懺悔，她的偉大與寬厚，她的卑微與狹窄。寫出她與時代的和諧與沖突，寫出她的職業道德與時代任務的對抗與統一。寫的看似一個人，實則是一群人。」「《蛙》也是寫我的，學習魯迅，寫出那個『裹在皮袍裡的小我』。幾十年來，我一直在寫他人，寫外部世界，這一次是寫自己，寫內心，是吸納批評，排出毒素，是一次『將自己當罪人寫』的實踐。」（莫言：《盯著人寫》）莫言如是說。

磋乎！

莫言之《蛙》，為一部反思中國農村生育——特別為「計劃生育」曆史之小說。其場景，取自於莫言之故鄉——「高密東北鄉」。作品雖談不上宏篇巨制，也不算波瀾壯闊，但其「知微見著」，窺一斑而知全貌，由高密東北鄉農村計劃生育鬥爭之「轟烈」與「慘烈」，可知全中國之情形。

莫言之《蛙》，可謂別具匠心。其之重要價值就在於，一方面承認「大我」在現代化曆史進程之合理性，承認「小我」——個體在這一進程中之無能爲力與無辜性；另一方面，又感到個體不能以曆史進程之合理性，來開脫個人行爲之罪惡感。因而，「懺悔」與「贖罪」乃為十分必要滴。此便為莫言將作品以給「日本文友」——「杉谷義人」寫信之方式，進行敘事之緣故。

在本分享之章節中，莫言敘述著「蝌蚪」夫妻在參觀婦嬰院後，「小獅子」欲加入其同學「袁腮」和其「小表弟」那「牛蛙公司」所發生之故事。其這樣寫道：

嗚呼！

莫言之《蛙》，喻義很豐富。正如其在《蛙》之第五部中寫道：「親愛的先生：我終於完成了這個劇本。現實生活中的許多事件，與我劇本中的故事糾纏在一起，使我寫作時，有時候分不清自己是在如實記錄還是在虛構創新。」「在綠色燈光照耀下，整個舞臺像一個幽暗的水底世界。舞臺深處，有一個周圍生滿細草的山洞。從山洞中。不時傳出青蛙的叫聲與嬰兒的哭聲。有十幾個嬰兒，從舞臺上方垂挂下來。他們四肢抽動，哭聲連成一片。」「姑姑：（癡迷地追憶往事）你出生的那天上午。姑姑在河邊洗手，看到成群結隊的蝌蚪，在水中擁擠著。那年大旱，蝌蚪比水還多。這景象讓姑姑聯想到，這麽多蝌蚪，最終能成爲青蛙的，不過萬分之一，大部分蝌蚪將成爲淤泥。這與男人的精子多麽相似，成群結隊的精子，能與卵子結合成爲嬰兒的，恐怕隻有仟萬分之一。當時姑姑就想到，蝌蚪與人類的生育之間，有一種神秘的聯系。當你娘讓我給你起名字時，我脫口而出：蝌蚪！你娘說：好名字，好名字！蝌蚪，賤名的孩子好養活。蝌蚪，你的名字主貴！」（莫言：《蛙》）

竊以為，莫言很睿智，巧妙利用寓言、隱喻和他人之說，於政治和生命、曆史之糾纏關係中，再造「神話」，收獲其更加深邃之藝術涵蘊。

君以為然？！