木心之『我紛紛的情慾』鑒賞

艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
　　——木心

有人说，木心的，很难懂！

偶说，木心的诗，是少数人能够游戏其中之作品。

你懂得！诗歌之句子，是可以读的。

　　雅致，文人化，风景画。
　　以手写偶心。
　　只有你，
　　木心做到了。

所以，偶以为，木心是多情的，他的情感却节制在冷镜之中，情境的渲染有着对生命之悟境。也许这本《我纷纷的情欲》诗集，只对他自己开放，以及那些同样和他一样具备同等心历的人。

昨夜星光闪烁，大梦无痕。偶读着读着，汉语之疆界便开了、阔了。可句子里的故事情绪，或“蹊跷复蹊跷”之知觉、味觉、嗅觉，却只好去猜了。

抑或，诗之阅读乐趣，恰在于此。

猜、猜、猜、猜、猜、猜、猜，猜不出，昨夜无眠，偶之情欲亦然纷纷……

我纷纷的情欲（1990）
                        ——木心
　　尤其静夜 
　　我的情欲大 
　　纷纷飘下 
　　缀满树枝窗棂 
　　唇窝、胸埠、股壑 
　　平原远山、路和路 
　　都覆盖着我的情欲 
　　因为第二天 
　　又纷纷飘下 
　　更静、更大 
　　我的情欲

自拍自恋

看木心六十八岁时在英国的照片，费翔之流般之标致，岂可攀比。

这等目光、气质、神韵，在风流潇洒的年岁，必定潇洒而风流。

他精通美，珍惜一切美之人事，令人心下不禁赞叹。就是这样一张脸，难怪诗中了无岁月之年轮。若非一颗诗心，哪得长生不老。

时间的旅程在木心笔下，无效、无痕、无迹。此地即在彼地，此时即在彼时。

阅读木心的书，也是很有趣的。木心目前年纪虽大，但照片上还真是年轻。这也表征着木心诗之特征，既有年轻人之奔放，也有过来人之睿智。

克久拉霍（Khajuraho），是印度中部的一个村庄。那里，保留着中世纪的寺庙建筑和一些雕塑。风雨剥蚀掉的，是教义与当时的气氛；而那些鼓胀的躯干，表明一种意念……

与残毁的石头正成对照，情欲的热情被牢牢焊在塑像的里面。

那些外部破损的石头，正是“情欲燃烧的灰烬”。

偶想，这样的视觉奇迹，只能由历史来造就；后人感到的，却是一种奇异的混合。因为不可避免的人要从灰烬里面去回想，并且不会停止。