Clik here to view.
讀《關于赫拉克利特斷篇的演講》[叁]
隱藏的和諧比看得見的和諧更好。 古老壹池塘 青蛙跳進水中央 撲通壹聲響 這首詩是十七世紀日本江戶時代的俳句詩人、被日本人民奉為「俳聖」的松尾芭蕉（1644~1694）的代表作品，詩名叫《古池》。他老人家臨終前曾告知他的弟子們，「古池句乃我風之濫殤，可以此為辭世句也。」 磋乎！人之將死，其言善哉！如此震撼！ 當下，抬頭望去，上面短短三行詩句，是否有別樣自感受？！...
View ArticleClik here to view.
讀《關于赫拉克利特斷篇的演講》[肆]
壹粒沙，極盡繁華，不過壹掬細沙。 在壹粒細沙中看到壹世界， 在壹朵野花中看到壹天堂， 在妳的手掌中把握住無限， 在壹個小時中掌握著永恒。 ——[英]威廉·布萊克 這是昔日我在索甲仁菠切(Sogyal Rinpoche，1947~ ）的《西藏生死書》中讀到英國詩人威廉·布萊克（William Blake，1757~1827）的壹首詩。...
View ArticleClik here to view.
也說『中國の崛起』
阳光是最好的杀菌剂。 在历史教材上，看到这样一段文字： 维特克（Witek）是当时德国的一位历史学家，与卡尔·马克思（Karl Marx，1818~1883）私交甚笃。马克思的女儿燕妮（Jenny Marx，1844~1883）女儿燕妮，每次见到维特克，总要听他讲历史故事。 有一天，燕妮向维特克请教，“您能用最简明的语言，把人类历史浓缩在一本小册子里吗？”...
View ArticleClik here to view.
讀《關于赫拉克利特斷篇的演講》[伍]
壹切菓，均有因。 人生在世，慾望無窮。因此，煩惱培生。 著名佛教禪師隆波田（Por Teean，1939~1988）說：「從自己的所有念頭中解脫，需要練習不被它們困住，而不是嘗試著去除它們。」他又說，「當念頭來時，我們只需要去覺知肢體的動和停，任念頭自然的生起，自然的滅去，不要幹涉念頭，這就是從念頭中解脫的最簡單的方式。」...
View ArticleClik here to view.
讀《關于赫拉克利特斷篇的演講》[陸]
夢是私人的，真理不是私人的。 上篇，印度哲人奧脩（Osho，1931~1990）在文中說到「覺知」。 那麼，什麽謂之「覺知」（awareness）？ 據《愛詞霸漢語》索引有： aware need 覺察需要... awareness覺知... awareness 意識 1、覺察到。「」...
View ArticleClik here to view.
讀《關于赫拉克利特斷篇的演講》[柒]
認識自己，從放下妳自己開始。 「這適用於所有的人：認識自己並成為恰當的。 成為恰當的是最偉大的美德。 智慧在於說真理，行真理，以及關注事物的本性。 聆聽於我而不是邏各斯，認識到萬物是『壹』才是智慧的。 智慧是『壹』——要知道萬物通過智慧掌管著的萬物。 智慧是『壹』和唯壹，不管它是否情願，在宙斯的名義下，它就是被這樣稱頌的。」 在我們進入赫拉克利特的這些斷篇之前有幾件事。...
View ArticleClik here to view.
讀《關于赫拉克利特斷篇的演講》[捌]
智慧，是「壹」和唯壹。 在本文開篇，首先闡述兩個名詞： 何謂「智慧」（wisdom，wit）？ 「智慧」，即是對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。 何謂「真理」（truth）？ 「真理」，通常被定義爲，與「事實」或「實在」相壹致。 「真理」是哲學家們面對人生的意義、存在問題的時候，無法繞過的概念。然而，並沒有任何壹個「真理」之定義，被學者們所普遍接受。...
View ArticleClik here to view.
賴聲川與《夢想家》
回首辛亥，百年激荡。 今（10）日（Double Ten Day），是中华民国建国百年国庆。 「他们都是社会精英，曾经出国留学，见过世面，是一群很清楚自己在干什么的知识分子，他们知道可能只有这条路才可能有今天这样的未来，因而揭竿起义。就像国父孙中山相信凭几个人的力量可以推翻腐败的政府，建立新国家，根本就是狂想家。」台湾著名导演赖声川如是说。...
View ArticleClik here to view.
從當下出發
有味便『無』味，『味』即為『相』。 供養諸君一闋清心曲， 愿清明喜悅，六時吉祥！ 從當下出發 MV 地藏菩薩有誓願雲：『衆生度盡方證菩提，地獄未空誓不成佛。』 愿吾等點燃憂憂心香壹柱，沏壹盞香茗慢酌品味，讓馨音繞懷，感悟其中之妙趣，享受無上之菩提智慧吧！
View ArticleClik here to view.
富強胡同六號
死去何愁未自由，是非功罪待仟萩。 天蒼茫 風景依稀如昔 六十載風雨蒼黃起 卻在那場天落水中休止 可歎是往事並不如煙 蓋棺了則不能論定 射會因而使其困惑 萬馬齊諳不許聲張 從頭越靜默一十六載 聚合於富強胡同六號 良心與自由之抉擇 是非草民則無權瞎三話四 隻能讓曆史老翁去評說...
View ArticleClik here to view.
正宗上海老味道
食有味，食亦有情。 “民以食为天”，说明食事最大。 “笃笃笃，卖糖粥，三斤胡桃四斤壳。吃侬咯肉，还侬咯壳，张家老伯伯，问我要只小黄狗”，“金花菜，马兰头；香脆饼，早点心；两面黄，生日叻……”这些回荡在老上海弄堂的吆喝声，随着时光之流逝已几乎销声匿迹。 而街头之“土家烧饼”、市肆之“洋快餐”突然一夜成了流行“尤物”。乃至“地沟油”潮涌，“豆浆风波”迭起。...
View ArticleClik here to view.
木心之『我紛紛的情慾』鑒賞
艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。 ——木心 有人说，木心的，很难懂！ 偶说，木心的诗，是少数人能够游戏其中之作品。 你懂得！诗歌之句子，是可以读的。 雅致，文人化，风景画。 以手写偶心。 只有你， 木心做到了。...
View ArticleClik here to view.
木心俳句選釋【壹】
意外之人，意外之文。 木心俳句选释（一） ◎木心《琼美卡随想录》 木心先生在撰写《琼美卡随想录》时，住在纽约东陬的琼美卡。 1、半个世纪过去，还时闻阵阵咳嗽，不明底细的人以为蛙鼓竞噪，春天来了 ※...
View ArticleClik here to view.
別樣豆『花』
时间不曾停留，自己停留。 By the river Piedra I sat down and wept. 我坐在琵卓河畔，哭泣。 There is a legend that everything that falls into the waters of this river 传说 所有掉进这条河的东西 leaves, insects, the feathers of...
View ArticleClik here to view.
木心俳句選釋【貳】
笼古今于瞬间，以刹那间之灵动，闪出智者之思想。 木心俳句选释（二） ◎木心《琼美卡随想录》 木心先生在撰写《琼美卡随想录》时，住在纽约东陬的琼美卡。 1、柳树似的把我的偏见一条条绿起来挂下来 ※...
View ArticleClik here to view.
木心俳句選釋【叁】
人生五味，最后之味道就叫做幸福嘛？ 木心俳句选释（三） ◎木心《琼美卡随想录》 木心先生在撰写《琼美卡随想录》时，住在纽约东陬的琼美卡。 1、乡镇夜静 窗钩因风咿呀 胸脯麦田般起伏 ※ 恍如一夜间回到年青时在乡村渡过的短暂时光。麦田呼应乡镇，屋里屋外打成一片。是销魂，抑或是得胜归来之兴奋和喜悦？！...
View ArticleClik here to view.
木心俳句選釋【肆】
木心停摆，诗心永驻。 詩人、文學家、畫家木心先生（1927.02.14-2011.12.21） 我躺著，躺著想，天堂是怎樣的呢，在天堂裏走壹天，脫下來的襪子，純粹是玫瑰花的香味。 天堂無趣，有趣的是人間，唯有平常的事物才有深意，除此，那是奧妙、神秘。奧妙神秘，是我們自己的無知，唯有奧妙神秘因我們的知識而轉爲平常時，又從而有望得到它們的深意。...
View ArticleClik here to view.
木心俳句選釋【伍】
被遗弃的倒是累累肉体，快乐而绝望的素材。 詩人、文學家、畫家木心先生（1927.02.14-2011.12.21） 我躺著，躺著想，天堂是怎樣的呢，在天堂裏走壹天，脫下來的襪子，純粹是玫瑰花的香味。 天堂無趣，有趣的是人間，唯有平常的事物才有深意，除此，那是奧妙、神秘。奧妙神秘，是我們自己的無知，唯有奧妙神秘因我們的知識而轉爲平常時，又從而有望得到它們的深意。...
View ArticleClik here to view.
另類「讀藥」
將「啓蒙」進行到底。 新年伊始，坊間瀏覽，忽見網絡處男資中筠發問：「大家都在說什麽？」 「現在中國面臨的問題多如牛毛，我現在也隻提三個問題來加以闡釋，並不是說隻有這三個問題。」資中筠認為，「第壹個問題是當前的發展模式不可持續。第二個問題是腐敗叢生難以遏制。第三個問題是兩極分化社會矛盾尖銳化。在這三個問題稍微加壹件事，所謂經濟增長中的中國模式假如說有這樣的模式的話，這個是不可持續的。」...
View ArticleClik here to view.
《乕》——木心國內未刊稿
木鐸聲聲，吾心搖曳！ 1中國最風雅之男人——木心先生走了。 著名作家撰文回憶說： 他是個很奇特的人，和所看到的作家、畫家概念不太一樣。他是文質彬彬的人，他不是潦草的人，他是個對文字有潔癖的人。你會發現，他命運很坎坷，五十多歲，還跑到國外去，就是這樣一個人，你看他目光很明澈，他可能跟你有距離，但他是不設防的。...
View Article