一個人之人生，就是其靈魂之曆險，而其作品，則是這一靈魂之敘事。
古人雲：「圖難於其易，爲大於其細。」（李聃：《道德經》）
一切偉大，皆始於細小處。一部偉大之作品，為能以樸素之富有詩意方式，寫出人性美好和莊嚴之作品。而一個人能控制住自己之內心，展現其善、好之一面，處處洋溢之，便為人性之光輝。
在莫言筆下，在其作品《蛙》中，人們看到了因其作品《蛙》而斬獲「諾獎」、譽滿世界，已然超越了地理學意義之「高密東北鄉」，看到了「高密東北鄉」這些在生存中掙紮之人們，同時亦看到了莫言對於其故鄉「高密東北鄉」那複雜和深厚之感情。僅此這一點，就足以成就當代文學史上獨特的、不可替代、不可複制之「莫言」。
在這部被譽爲「觸及國人靈魂最痛處的長篇力作」——《蛙》中，莫言再一次將筆觸伸向了中國當代那個最具特殊性之曆史時期，劃開了包括「姑姑」在內之那一代人，包括在現實生存困境中不斷掙紮之肉身和靈魂。
在現實生存困境中，《蛙》中有明暗兩條線索，貫穿於全部：明線為寫書「我姑姑」那功過參半之一生經曆；暗線實寫之為陳鼻和陳耳、陳眉父女仨之悲慘命運，並試圖揭示産生這悲慘命運之原因。正如民間所廣爲流傳之一個說法：辛辛苦苦幾十年，一夜回到解放前。這正是《蛙》所描寫之殘酷現實。
值得一提之為，莫言在《蛙》中爲人們提供了非常獨特、別具一格之人物姓氏組合模式，其意味可謂深長矣。
莫言在《蛙》中，開宗明義地這樣寫道：
……我們那地方，曾有一個古老的風氣，生下孩子，好以身體部位和人體器官命名。譬如陳鼻、趙眼、吳大腸、孫肩……這風氣因何而生，我沒有研究，大約是那種以爲「賤名者長生」的心理使然，亦或是母親認爲孩子是自己身上一塊肉的心理演變……
陳耳和陳眉之父陳鼻是我的小學同學，也是我少年時的朋友。我們是1960年萩季進入大羊欄小學的。那是饑餓的年代，留在我記憶中最深刻的事件，大都與喫有關。譬如我曾講過的喫煤的故事。許多人以爲是我胡亂編造，我以我姑姑的名義起誓：這不是胡編亂造，而是確鑿的事實。
於是，在這種風氣之影響下，作品裡主要人物之命名，都與人體器官有關。如，陳鼻和陳耳、陳眉父女仨，肖上唇和肖下唇父子兩，王肝和王膽雙胞胎兄妹，姑姑萬心、敘述者「蝌蚪」本身——萬足等等。
「寫人的靈魂，寫人的懺悔，這也許就是《蛙》這部作品的價值所在。」（莫言：《作家要寫靈魂深處最痛的地方》）
在歷史上，有些人之命似乎注定比另外些人賤，因而，賤命被犧牲了，不但換來貴命之延續，同時賤命也似乎不再賤了，而是從中得到升華，瞬間變得光輝而偉大了起來。
竊以為，這種命名方式，絕對不是莫言所臆想之賤名，那麽間單，而是莫言《蛙》之一種隱喻表達。其有著對人體本身之尊敬，為一種對人作爲「存在物」之尊敬和崇拜。即，對生命之頂禮膜拜。
其實，也可以理解爲「賤命換貴命」，從而得到昇華與偉大。這便是又一種政治隱喻。同時，亦滿足莫言之「入鄉隨俗」之寫作理念。
從這點看來，莫言在寫作中，明顯地有著嚴密之通盤思考。這樣，可使其作品渾圓成熟，無懈可擊。竊以為。
「在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。」（莫言：《我怎樣成爲小說家》）
文學之精魂，在於關注人之問題、人之痛苦、人之命運。而在敏感問題上，總是能最集中地表現出人之本性。當然，寫敏感問題，需要作者之勇氣和技巧，但更需要之是，一個作者之良心。
蛙聲一啼，喚來獅醒。
縱觀「我姑姑」一生之命運，折射出當代中國曆史之變遷：其生命之意義由神聖而虛無，由肯定而否定，其人生價值由崇高而失落，終至於消解。其一生之所有努力和奮鬥都變得毫無價值，最後，其自己則承認為「一個罪人」，而且想贖罪。
在本分享中《蛙》之章節中，其「姑姑」以「出水芙蓉」般之形象登場，經歷「失戀」劫難後，忙碌在溫飽之「高密東北鄉」人們中接生，宛若煥發其之「第二萶」：
一九六六年春天，清明節那日上午，姑姑帶著她的徒弟——我們當時隻知道她的外號叫「小獅子」——一個年約十八、滿臉粉刺、蒜頭鼻子、雙眼間距很寬、頭發蓬松、個頭不高、身材相當豐滿的姑娘，來村裡爲育齡婦女普查身體。工作完畢後，姑姑帶著小獅子回家喫飯。
莫言以直白之語言，將其「姑姑」之徒弟——「小獅子」之人物形象，細節之鋪陳：
小獅子很害羞的樣子，低著眼不敢看人，顆顆粉刺，如同紅豆。
母親似乎很喜歡這個姑娘，問短問長，看看就要問到婚姻上了。
尚在孩提、對男女情事還處於懵懂狀態之「小獅子」閉月含羞，難怪在莫言筆下，話鋒一轉，寫道：
那個「小獅子」，可真美麗啊！王肝突然冒出了一句。
藉著「心生暗戀」之王肝口吐蓮花，莫言將其「姑姑」之幫手——「小獅子」，展現在人們面前，描寫得亦很簡練。
曆史，就是一個任人打扮之小姑娘。
作為「會講故事」之莫言，常常用「共時性」之交錯敘述來「隱喻」曆史之多面性。《蛙》，便是其所關注之「真實」與「虛構」、「曆史」與「記憶」間之糾葛與錯差，乃至「虛妄」與「隱喻」之主題。
那麼，「小獅子」在此，隱喻「神馬」吶？！
哇！蛙！娃！媧！
「那個『小獅子』，可真美麗啊！」（莫言：《蛙》）
這位謳歌「真實之生命」、揭露「人性之微暗」和展示「愛與救贖」之莫言，脫穎而出，對著這蒼天，對著這世界，無聲地「呼喚」並「呐喊」著。
磋乎！大聲之自由！
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蛙 
